Саяхат

Холли, тату-суреттердің этникалық тобы (және Геледе маскалар рәсімі)

Pin
Send
Share
Send


Күн бізге Порто-Новодан солтүстікке, белгісіз жерге жетті Холи қаласы o Онигболоның айналасындағы Иже. Біз заманнан аман өткен және тек қана ерекшеленбейтін этникалық топтың алдында тұрмыз оның дене татуировкасы және бет әлпеті, бірақ ол адам жейтін соңғы халықтардың бірі деп есептелетіндіктен. Осыдан кейінгі күннің таңданысы: «Бас сүйектер ғибадатханасында шынайы вуду рәсімі ... адам!» немесе бұл «Порто-Новодағы вуду патшасының корольдігі» Зангбетос пен Эгунгунның құпия қоғамдарының салт-жораларымен? Біз нені сағынуымыз мүмкін? Намаз оқу мүмкін емес, оны көре аламыз, бірақ қатыса аламыз геле маскалар рәсімі Бұл соншалықты керемет емес еді ... Біз оны жоғалған қалада өмір сүрдік! Ағашта оюланған ерекше бөлшектермен билейтін билер мен йорубалар оларды қоршаған рухани күштерге жақындатады.


Біз Бенинге он екінші күнімізде, белгісіз бірегей этникалық топты қарсы алуға және Эулоге ескерткен қонақжайлылықтан дәм татқалы жатырмыз ...

Холи, скифтердің анимистік халқы

Мұнда шамамен 50 000 адамнан тұратын топ бар, бірақ бұл ғасырлар бойы жақсарады немесе нашарлай бермейді. Холили, йорубаларға қатысты, жақында ер адам жейтін этникалық топ болған, яғни олар ет пен адам тіндерін жеді. 1984 жылы бұл тәжірибе елде жойылып, «болжалды» жоғалып кеткен сияқты. Қане, бөлшектерге барайық, алдымен тәуліктің бағытын көріңіз, осыған ұқсас ...

Саяхатта осы жерде мен мынаны түсіне бастаймын әлемдегі ең көне тайпаларды және / немесе этникалық топтарды, олардың өмір салтын, өздерінің салт-дәстүрлерін, әдет-ғұрыптарын, нормаларын білуге ​​деген құлшыныс ... біз келген әлемнің этикасын немесе көзқарасын жоғалта алмайды. Барлық фотолар құрметпен сұралғанымен, егер балалардың әңгімелерінде контекст болмаса немесе мен бұл оқиғаның қалай болатынын айтуға тырыстым деп айтпаса, мен олардың суреттерін салудан аулақ болдым, бірақ ол жоқ. Біз туристік ұсынысқа өте алыс Африкада екендігімізді ұмытып кетуіміз керек, онда мәдени шок әлі де үлкен, электр энергиясы елдің 50% -ына жетпейді немесе үнемі үзілістер болады, кәсіби дәрігерлер тапшы және білім беру жақсы емес, Мұның бәрі бізді таңдандырған ежелгі дінді қосады. Біз Онигболоның домендеріне жеттік және бізді таңдандыратын бірінші нәрсе - дайындалған жолды және сол зауыттың артта тұрғанын және жолда тұрған Холи әйелді көру.




Татуировкасы және Скификациялар Холи тайпасында кездесетін этникалық нышандар (біз бұл туралы «Сомба елінде» бұрын да көрдік және әңгімелестік) және осы мейірімді әйел, біз осы сапарда кездестірген барлық адамдар сияқты, оларды мақтан тұтады. Біз көріп отырған зауыт - бұл осыдан бірнеше жыл бұрын орнатылып, ландшафтты түбегейлі өзгерткен Lafarge цемент компаниясы. Олар болғысы келмейтін және жасай алмайтын жүк көліктерінің үздіксіз өтуінің оң жағы - бұл кәсіп осы аймақта біраз байлық қалдырған жергілікті тұрғындарды жұмыспен қамтамасыз етті. Жеке басыңды сақта немесе өркендеу бәрінің есебінен ме? Олардың бізде қаншалықты құқығы бар және олар шеше алуы керек.



Біреуіне таңдану Кішкентай бамбук пен ағаш шкафындағы евангелисттік шіркеу жолдың шетінде. Біз Холи өздерінің анимистік сенімдерінен басқа, бениндік христиандар деп санайтындығын және шынында да «елу-елу» тұжырымдамасы бұрынғысынан да оңай көрінетінін білдік.



Католицизммен және протестантизммен қатар анимистік діндермен немесе солтүстігінде орналасқан мұсылмандармен бірге біз көргендей Того котоколи, шақырудың қасиетті жерлерін көріп таң қалдық аспандық христиан, вуду және анимистік діндерді шайтандық деп санайтын христиандық тармақ, Порто-Новодан 1947 жылы Ошоффа деген адам құрған.


Біз евангелистік уағызнан біз көңілді және жылы шырайлы адамдардың этникалық тобымен бетпе-бет келеміз, олардың қатысуы оларды мазаламайды, сонымен қатар есіктерін ашады ... дегенмен, өкінішке орай, олар осы күндері біз көрген ең үлкен кедейлік.



Ол Holi сусынын суарыңыз, бірақ бұл бізге Эулоганың өзі үшін қажетLoana Саяхат су тазартқыштарды қаржыландыруға белсенді көмектесті, ол жолдың екі жағында жиналған жаңбыр кеуектерінде жиналады. Біз осында тоқтадық, өйткені біз қонаққа барамыз және қабылдау әсерлі болмайды, ханым одан да әсерлі әлі күнге дейін дене татуировкасы бар қарт әйел бұл жаңа ұрпақ ешқашан алып жүрмейді. Өтінемін, бұл фотоларға ешкім ренжімейді, бірақ керісінше, бұл ханымға қандай мұра қалмады және оның мұрасы қалсын деп ұсыныс жасамаңыз.




Біз бұл қалада Бениннің ең ауыр және қатал бөлігі болып, Африканың ең осал жерінде екенімізді еске түсіреміз (олардың саны тым көп). Орталық қасиетті ағаштың айналасындағы ондаған бамбук үй бірнеше отбасын шақырады оқшауланған ортадағы өмір сүру жағдайы өте нашар әлемнің



Жалаңаш немесе жартылай жалаңаш әйелдер бірнеше көкөністі бір-бірінен тоқып немесе бөліп алады тек екі күнделікті тамақтану (кейде бір) және аз әртүрлілікке негізделген дұрыс емес тамақтану жүгері немесе ям, тұқымдар, күріш және жеміс-жидектер мен көкөністерсіз. Бұл а құрттары су құрттарымен ауыратын балаларда көрінетін дұрыс тамақтанбау көп ішетін адам олардың өмірлік мүмкіндігіне әсер етеді.



Үлкен рационға ие ер адамдар Эулоганың ұшып кетуін асыға күтеді ол өзінің рәсімдерін бастау үшін өзінің сапарларына әкелетін бренди.



Бұл қалада сіз жастардың көбінесе қорқыныштарды жоққа шығара бастайтынын көре аласыз, өйткені олар сыртқы жағынан тым ашық көрінеді, не ұят, не болашақ «әлеуметтік проблемалар» (мысалы, жұмыс іздеудегі қиындықтар, кейбіреулердің айтуы бойынша) тайпаның жастарынан) олардан аулақ болуды жөн көреді.




Скарификация сұлулықтың нышаны ретінде басталды (жүкті болған кезде олар қарындарын эстетика үшін тату-суретке түсірді), бірақ бұл нышанға айналды ұлты, анықтауыш сияқты нәрсе. Егер бала ешқандай татуировка жасамаса, оның басшы екендігі немесе тату-этникалық қатынастарға көбірек күш беретін отбасы жоқ деген тұжырым жасалды. Бұл да жоғалып жатыр. Эулогадан кететін уақыт келді ме? Мен оны қалай түсіндіретінімді білмеймін, бірақ Холиға деген көзқарас менің сапарды ең жақсы қабылдаған сәт болды, ол сізде неғұрлым аз болса, соғұрлым көбірек бересіз. Бір нәрсе маған бұл жерге мен бере алмағанымды қайтару үшін ораламын дейді (немесе сіз Оливия, егер сіз мұны бір күн оқып шықсаңыз?)


Қашан Эулоге бізді сол «Ла Трайтория» қызықты мейрамханасында тамақтану үшін қабылдады (5,200 CFA) солтүстікке қарай бет алып, бізге қатты дауыл түсті, мен қаланы және оның өмір сүру жағдайларын, әлемнің бір жағында немесе бір жағында дүниеге келген сәттілік пен бақытсыздықты есімнен шығардым.



Менің ойымша, күнделікті заттар мен табиғат элементтерінің жаны бар және жаны бар нәрсенің бәрі тіршілік етеді деген сенім оларға күнделікті өмірде көмектеседі. Немесе солай ойлағым келеді ...

Геледе маскасын қою рәсімі, ЮНЕСКО-ның адамзаттың материалдық емес мұрасы

Таңертең Эулоге бізді «кеңестер» тастауға арнады. Біз бүгін түстен кейін Бениннің осы аймағындағы «Құдай қайда екенін» алыстағы жерде не болатынымызды қашан тастағанымызды білді. Алайда, дауыл мен дауыл, әсіресе күшті, бір күнде көп нәрсені болжай алмады қазірдің өзінде аяқталды. Қызғылт лас жолдар мүмкін емес болып көрінді, кейде терең ағып кететін сулар пайда болды. Бірақ біз жеттік!


Біз Эулог қайдамыз? Мұнда құлағаннан кем түспейтін ешкім жоқ, дегенмен ол жөндей бастайды. Екі қоңырау кейінірек бізден резеңке етік киген кішкентай адам пайда болды.

БЕНИН мен ТОГО-ға (VOL11) ЖУРНАЛДЫ БІЛУ ҮШІН БІЛДІ: БЕНИНДЕ ЮНЕСКО-ның АДАМ МЕРЗІМІ

Сонымен қатар Коутмакмако, Тогодағы Батаммариба елі біз бұл елде бірнеше күн болдық (Бениндегі Сомба елі бұлай аталмайды), Бенинде ЮНЕСКО-ның 2 Дүниежүзілік мұра нысандары бар, біреуі мәдени, екіншісі табиғи және 1 материалдық емес мәдени мұра

- Абомейдің патша сарайлары, 1985 жылы Фон халқы өздерінің монархтарына арналған «сыйлық» ретінде жариялады. Біз оны келесі күні көреміз.
- W кешені, 1996 жылы «Адамзаттың патриотизмі» деп аталатын кешен, үш түрлі ел (Бенин, Буркина-Фасо және Нигер) кіреді. Бенинге сәйкес келетін бөлік - бұл Пенджари ұлттық паркі. Бұл саябақ өзінің жабайы өмірімен танымал, онда Африка пілі, Батыс Африка арыстаны, иппо, буйвол және басқалары ерекшеленеді. Сондай-ақ, құстардың саны мен алуан түрлілігі бар. Жабайы табиғат өзінің таза түрінде.
- Геледе ауызша мұра, бірегей оюланған маскаларды және олардың дәстүрлерін баяндайтын йоруба тілін қолданумен сипатталатын би рәсімі.

Барабандар! Барабандар естіледі! Бұл қазірдің өзінде сценарий бұралуы бар фильмге ұқсайды. Бірақ одан кейін не пайда болады «Бас сүйектер ғибадатханасында вуду туралы шынайы рәсім ... адам!» немесе біз кеше өмір сүрген «Порту-Новодағы патшаның коронациясы»?



Ондаған адамдар Огбагба пайда болған кезде қалалық алаңға жинал, құдайлардың хабаршысы деп санайды. Біз GELEDE MASK-тамыз! Біз осы сапарымызда білуге ​​мәжбүр болған соңғы құпия қоғамдарының бірі. Занбетос немесе Эгунгунның бірін өмір сүргеннен кейін, Бенинде, әсіресе Йоруба үшін Нигерия сияқты маңызды.


Бүкіл сапар сияқты, біз де жалғызбын. Біз енді кез-келген топпен кездеспедік, бірақ біздің Котоноудан 2 апта бұрын шыққан кезімізден бастап кез келген туристпен. Қасиетті ормандардың арасында жоғалған ауыл бізді (одан әрі түсіндіргім келмейді) а-дан бастайды би, билер мен әндер рәсімі, оның басында мифология мен тарихтың йоруба тіліндегі фрагменттерін баяндай отырып, ұқыпты және егжей-тегжейлі ойылған ағаш маскалар қойылған.



Бұл құпия қоғамның өзі - әйелдер, олардың алғашқы анасы Ия Нлаға және олардың әлеуметтік ұйымдағы рөліне құрмет көрсетуге бағытталған жалғыз қоғам.




Маңызды оқиғалар, құрғақшылық, індет, отбасылық немесе жаһандық мәселелерге қарамастан, әр өлшем мұқият ойластырылған және аяқталатын дайындық жұмыстары ерекше маңызды.



Біздің көз алдымызда олар нағыз музей зергерлік бұйымдарын «билейді», олардың көпшілігі костюмдерден анимацияланған және әрқашан қандай да бір кеңес өткізілетін қаланың дана адамының алдын-ала рұқсатымен. Сол сәттен бастап Білектердегі, костюмдердегі, билермен және барабандардағы түрлі-түсті костюмдер мен металл сақиналар түсініксіз оқиғаларды айтып жатқанда бір-біріне біріктіріледі Біздің білімге.




Бізге түсінікті болған тағы бір нәрсе - бұл қуыршақ театрына жиі ұқсас болатын қайраткерлердің шеруінде лирика мен поэзияның ирониясы мен қосындысы жоғалып кету қаупі жоқ сияқты ауызша мұраны тарату үшін қажет болмады.



«Аренада» біздің сәттеріміз жетіспеді, және барлық ауыл тұрғындары бізді өздерін жайлы сезінетіні соншалық, олар бізді олардың рәсіміне қатысқысы келді. Әрине, әлдеқайда аз стильде, дұрыс Села? Күлкі жетіспеді, дегенмен мен ешқашан резеңке етік киген киім-кешектеріміз немесе өзіміз белгілеген «рэп» билерін білмеймін. Бәрібір ... «тірі заттар» ...




Егер менің алдымда өрнектелген ағаш кескіндерінің бірін ұстауым керек болса, онда біз үшін оқиғаны қыздырған, масканы жүкті әйелдің торсымен үйлестіретін тырнақтары бар әйелдің бет-әлпетін сақтаймын. сәби жақсы көретін ағаш ... жанды!



Қараңғылық түсе бастаған кезде, Эулоге бізге бірнеше сағатқа созылатын салт-дәстүрге алаңдамай, жай жүруге нұсқау берді, дегенмен мен әр маскарадқа байланысты әр әнді түсінуді қатты қалаймын. Бір нәрсе маған өмірімнің қандай-да бір сәтінде олардың біреуімен сәйкес келетінімді айтады. Қазірдің өзінде қарапайым КГ мейманханасында және қарапайым кешкі астан кейін тұрамын «Кәдімгі нәрсе» (тауық еті, гвинея құсы немесе спагетти) негізінде (2700 CFA), мұнда айтпақшы, маскарад қаласының жанында - біздің алғашқы агрессивті масаларымызды көрдік (өйткені олар жаңбырмен бірге пайда болғанын көрсетеді) ) бұл бізді RELEC-тен шашыратуға мәжбүр етті., Біз Холи этникалық тобын және Бенинде бірегей сапарды аяқтаған Геледе құпия қоғамының рәсімін біліп, бір күн қалдырдық.. Әлде тағы бар ма?


Ысқақ (және Селе), Ковтан (Бенин)

КҮННІҢ ШЫҒЫНДАРЫ: 7 900 CFA (шамамен 11,97 EUR)

Pin
Send
Share
Send